一時 | Precious Moments
弘聖靈覺 禪師《一時》是 弘聖靈覺禪師的生命智慧分享頻道。無論是講堂、訪談或日常對語，禪師以其慈悲、睿智和幽默的談吐，解開幸福密碼，引領現代人遠離生活壓力與汲汲營營。當我們以正念思維，遠離紛亂之心，就能看清事物的終極真相與本質，逐步拋卻財富、地位、名聲等物欲的誘惑和干擾，找回本心，活出生命純粹的自在與喜悅。 : : 弘聖上師 : : 字靈覺，號白陽，法名 弘聖。常年以東方哲言、音樂、美術等多元文化面向弘傳生命教育。上師幼習美術，青少悟道，於繪畫之中了透生命實相，洞悉宇宙真理。其人與其展現之詩、書、樂、畫、皆具備療癒的至高能量，蘊含對宇宙生命的慈悲關懷。上師示居士相弘世，但持戒森嚴，嚴以律己，二六時中無一不在法上，行、住、坐、臥皆是禪。應世弘法，不夸夸而談大經大論，而以教學為先，開啟教育風氣以正人心，教導學人正確的方向、理論、方法，「一門深入，長時薰修」。承膺佛陀本懷，倡傳「本質佛教」靈覺教育之真諦。 :... more
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▪︎前言：
自2019年8月10日，高雄法堂睽違近7年。近幾年，我們身處的世界歷經諸多動盪，疫情、戰爭，政治與經濟爭奪不斷，人心飽受憂恐的折磨，日漸失去活力。大世界的紛擾，似乎看不見盡頭，所謂的「世界和平」，是不是離我們越來越遠了呢？
今年2026年4月初，一群名為「48願群組」的同參道友向 弘聖師父上人祈請重啟高雄法堂，而 師父上人亦慈悲應允！南台灣這塊熱情土地上，將再次降下大法甘霖，這樣的機緣真是眾生無比的福報！而法堂亦在學子們的熱烈掌聲下揭開序幕…
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法堂開頭，弘聖上師開示人們常將「聰明」誤認為「智慧」，並為眾人剖析何謂「實智」和「權智」？也提及到對於學修相當重要的佛法的「通識課程」——三十七道品！而虛雲法師、金山活佛（妙善法師）的故事是既有法義又幽默有趣。
弘聖上師提到發菩提心的重要性，且人人皆有菩提心！而念佛雖稱為易行道，但不代表它等於很容易！身為道行極高的金剛上師——黃念祖老居士的故事、釋迦牟尼佛的前身──忍辱仙人與歌利王的故事，亦值得學子們不斷反芻、學習！
法堂中，為何 弘聖上師說真正的「愛情」斷了才是「真情」？另外所謂的「善根」... more
殊勝法堂 法益滿滿
一覺元【明覺法堂】8月2日在台中市新平、陳平里聯合活動中心重磅登場，即使當天多處下著滂沱大雨，但會場座無虛席，各地學子風雨生信心，為了探究生命真理而來，畢竟每次的法堂都是千載難逢的殊勝機緣，豈可錯過！
此次主辦方在文宣及會場布置，以「輕舟已過萬重山」之境巧妙呼應覺航旅程中的光亮與欣悅。走過會場門前的竹飾花藝，猶如乘著輕舟穿梭竹林來到世外桃源—清涼地，也因有覺者的領航，得以穿越萬山幽谷，生命道途有了光明的契機。
法堂當天恰逢即將到來的父親節，與會學員一同向敬愛的親教師 弘... more
一覺元【明覺法堂】12/28晚間7:30於台中市新平、陳平里聯合活動中心重磅登場，雖然氣候寒冷，心卻是暖呼呼，出席人數一次比一次還要踴躍！
弘聖師父上人開示時以「學法要有熱情，不要用激情」幾字作為開場白，簡單點出學法貴在恆常持續而非一時激情！眾生根器不同，佛法究竟要怎麼學才正確？師父上人表示學佛不能制定SOP，而是要契入「本心」，師父上人更以《楞嚴經》上的文字展開解說本心之義諦。經云：「如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界；隨眾生心，應所知量，循業發現。」佛度眾生依其上中下根資質來... more
法堂一開始 師父上人幫學子們回顧了前次法堂教導的「菩薩修行四法」，並強調了方法與態度的重要性，說明了菩薩修行的第一要素，也提出了菩薩、阿羅漢與凡夫修行四法的差別性。
師父上人提到曾有學生提問菩提心、空性的認知、本心、凡所有相皆是虛妄的概念要如何維持？師父上人引用《金剛經》的一句話「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，指出其門道在於「應作如是觀」，而非「應作如是修」。法堂中娓娓道來這一切有為法是怎麼一回事？佛法和佛教的差別性是什麼？對於所遇到的學習的機緣，為何需要搞清楚弄明白？並引... more
法堂一開始，師父上人娓娓道來世間的良善與覺悟之別，所謂「不發菩提心，不能成正覺」。覺性有三，本覺、始覺、畢竟覺，也告訴著我們「一切眾生本來成佛、本來是佛」。師父上人語帶詼諧的說著：「喔！你們的人生誤會大囉！」若我們忘記了生命本有的覺性，就會在「忘」與「妄」當中徒生煩惱。
接著 師父上人闡述著何謂六師外道？「斷見」、「常見」、「自然成就見」、「苦行成就見」、「有相無相見」、「宿命論見」的生命概念。在我們未體解到菩提性之前，只想要追尋遠離煩惱的解脫，於焉對生命充滿誤解，因此了解何謂「菩提」就很重... more
【智朗椰林16品】16 | 佛法的核心在覺，不在福！
今日法堂，師父上人便點出了學法最重要的核心在「般若」，「三世一切佛，共一法身」，一切法身的本體就是般若，連我們常聽到的「六度萬行」也是五度如盲，般若如目，五度還得要有般若才能圓滿。那何謂「般若」？ 師父上人在法堂中有完滿的講述。
現代學佛之人大多都是為了求福，但佛法其實不是要教我們求福報的，而是教我們如何了生死、出三界，永脫痛苦的人生；許多的宗門教下也都告訴我們「生死事大，此事福不能救」，偏偏世間人不容易接受，佛陀才慈悲降生教我們正確的理... more
今日之法堂，師父上人教導一個極為重要的理路――「偷心不除，滴水難消」，何謂「偷心」？師父上人明指生生世世學法仍在六道輪迴求出無期之原因乃是受四大關鍵所牽制，而現代人學佛不外乎為了「福」、為了擺脫痛苦，層次高一點的為了神通、特異功能，甚至為了一心不亂、為了成佛，殊不知這些盡是錯誤心態，學佛怎麼就學得像小偷了？！
此次法堂正值會員大會後不久，而 師父上人並未出席會員大會，學人因此於法堂上求教：「師父上人一向恆順眾生，此事教育的理路是……？」藉由 師父上人之開示，學人方知一位智者待人處世如何顧及方方... more
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