克萊兒的深夜實堂

大家或許都明白，修行就是修正自己的行為，把自己的行為更正以符合佛陀、菩薩的行為，達到百分之百的無缺。說是這麼說，但是實際在做時往往少了一個重要的步驟，這個步驟就是「觀心念」。少了「觀心念」的修行，就會成為跛腳行。為什麼？因為意念為行為、語言的前導，我們要想說一句話、做一件事，沒有經過心念的策動，沒有先啟動一個心念是做不了任何事的，因此沒有觀心念，就無法正行為。

有一位禪師的弟子好抱怨。禪師拿一把鹽灑在弟子喝的一杯水中，弟子一喝說：鹹的發苦。

禪師又將更多的鹽放入湖中，再讓弟子喝湖水，弟子喝湖水後說：純淨甜美。

禪師教化弟子說：生命中的痛苦是鹽，它的鹹淡味取決於盛它的容器。你願做一杯水，還是一片湖水？

南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法：「“經常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者說：哎，今天我玩一玩，明天再做功課吧，再修心修行吧。凡是有這個念頭，就是已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子。記住這一條，這是生發墮落的緣起種子，修行不能放在明日做，否則落入邪惡知見。”」

師父，謝謝您。今生能得遇您為傳法師，不知道是我幾輩子修來的福氣。實在不知道如何用文詞來表達我心中的感恩，只能再次對您說：「謝謝您，師父。」我在 佛前發願，誠心以身口意三業供養，生生世世皆為佛弟子，不離佛道，諸惡莫作，眾善奉行。

本篇摘錄自嘎堵仁波切所著《老實修行》一書中：「為何要恭敬聞聽 南無第三世多杰羌佛法音」篇章。

放生應注意甚麼呢？提供十點應注意的事項

每個人都想擁有福報，甚至為此奔波忙碌一生但收效甚微，究其原因就是不知道如何累積福報，那什麼行為才能快速增長福報呢？其實，在所有積累福報的方法中很重要的一條就是佈施。

學佛之初我也是如此認知，以為自己不斷念佛號，一來自己就沒有時間去分別，究判他人與事，慢慢就會養成學佛的好習慣。二來不斷念佛名號，佛就會聽到我在呼喚佛的救渡。殊不知這些都是做表面形式，沒有從內心深處真正去斷除諸惡，積聚善業功德，怪不得受用甚微，更不知念佛是為了收心。