易读《道德经》逆袭人生

，我们针对《道德经》的第二十一章到第三十章做个小总结，做为易读《道德经》的第三部，本部我们就称为《不败自胜》系列吧，在这十章中，我们已尽深刻的窥探《道德经》的精要，因此，我们也总结一下，《道德经》启发我们应该以「不败」为最重要的原则，而不是以「求胜」为...

善于用兵的人，只是图取止战的目的，而不会以兵力做为取强天下的方法。用兵之道，切忌矜持自大，切忌贸然出征，更切忌骄纵妄为，只有在万不得已的时候才会真正用兵出战，甚至，即便用兵出战，也不会强力用尽、强力无道。 武力强盛的人，最容易好战、好斗，还有一种情况，...

所以，有智慧的领导人，不会妄意以自己的欲望及意愿强力谋取，也不会仅凭自己的欲望强加管理于百姓，做百姓想要的，为百姓想要的创造适合的环境，那自然就没有做不好的道理；做事情都必须有节、有度，这个道理估计没有人不懂，但是，真正能够这么做到的人，那就是少之又少。天下神器，不可为也，不可执也。不管是家庭教育、管理企业、治理天下，「不可为也，不可执也」，或是牵头引领、或是跟随助力，或是插手相助，或是干预抑制，我们要做到不仅凭自己的欲望、妄想来处置，其实是有极高的难度，因为，我们的所有行为不都是靠着我们都意念... more

我们都很容易世人喜欢什么、追求什么，也知道彰显是人之所好，但是如果我们仍然可以把大家不喜欢的、不在乎的事情，都能一如既往的照顾好、管理好，那我们就能把天下治理成为典范，如果这些模式都是符合大家期待的，那百姓的爱戴又怎么会有改变。能够平衡，不外乎就是要做...

真正善于行军的，不会留下辙迹；真正善于游说狡辩的，不会留人语病；真正善于谋略的，无需要刻意筹策计划；善于做门锁的，也不用栓梢，让你想开都不知道怎么开；善于捆绳打结的，不会留下绳头而使人无法解开。 本篇文章最重要的精神就是「虚心以待」。人不能自满、骄傲，...

其实通篇我们可以用六个字来总结：「广积粮、缓称王」。「老子」用君子远行来做比喻，没有足够的装载，又怎么能够安心无虞的走到目的地，那又何况在打仗的时候，怎么可以没有做好完全的准备。君王没有做好准备就出征，那就是跟让老百姓去送死，没有什么不一样。 上述关于...

「老子」在冥想中预见了宇宙的生产与变化，我们不知道「老子」看到了什么，但是，在「老子」探索的天地生成的奥秘中，我们参考了现代物理学家对于宇宙是如何诞生的发现中，我们的得到了一些更为具体、更为视觉化的理解。 从现代物理学对于宇宙是如何诞生的描述，我们便...

怕别人看不见自己，就想站的更高，让别人看见；怕跟不上别人，就死命的把脚步迈的更大，怕不能超越、怕被他人超越。在竞争的世界中，我们是不是易经习惯了这样的思维模式与行为习惯呢？ 我们总以为自己非常了解自己，所以，当朋友跟我们交恶，我们想到的都是对方的过...