
2000年から書き続けているプログ記事(一部は2009年から始めたFacebookの記事)、あるいは、拙著『書物の時間』(1989年)、『『努力する人間になってはいけない』(2013年)、『シラバス論』(2019年)の一部をGoogleの「音声概要」による解説会話で再編したもの。一部、漢字などが正しく読めていない場合がありますが、お許しください。元記事の再現力は90%くらい。漢字の読み間違いは困りますが、〝理解力〟は〈人間〉よりもまともかもしれません。ただし、漢字の読み間違い、内容的な展開などにおいて、うん?と思われた場合などは元記事を参照して下さい。お手数をおかけしますが、よろしくお願いします。
| Publishes | Weekly | Episodes | 220 | Founded | 47 hours ago |
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| Language | Categories | PhilosophySociety & Culture | |||

この、芦田先生の記事は、参政党の安藤裕氏が提唱する消費税廃止論を中心に、その専門的な妥当性と経済的影響を多角的に検証しています。消費税は実質的に事業者が負担する売上税として機能しており、特に利益の少ない中小企業の経営や賃上げを阻害していると指摘しています。一方で、対立する主流派の視点として、社会保障財源としての重要性やインフレ下での需要過熱リスクなどの反論も併せて紹介されています。生成AIによる深掘りを通じて、単なる賛否を超えた価格理論やマクロ経済学の視点から、税制が市場に与える歪みを整理してい... more
このテキストは、生成AIの誤りを批判する教育者たちの欺瞞を鋭く突いています。筆者の芦田氏は、AIの正確性を疑う前に、閉鎖的な教室で教師が繰り返す無知や誤謬こそが問題であると断じています。教育現場はAIよりも不正確な知識を垂れ流しており、多様性や探究学習といった言葉は学力低下や研鑽不足を隠蔽する言い訳に過ぎません。外部の目に晒されるAIを軽視するのではなく、まずは教育の質そのものを厳格に見直すべきだと強く訴えています。AIの進化に比して、旧態依然とした教師の怠慢を厳しく指弾する内容です。
この文章は、芦田先生の年賀状から引用された**「死」と「歴史」に対する哲学的な洞察を綴ったものです。著者は、若者の将来を見届けられないという自己の消滅を、かつて理解できなかった次元で実感し始めています。
この感覚を森高千里の歌詞になぞらえ、若さの美しさが放つ「はかなさ」を、変貌を見ることが叶わないという無力感と不在の願望から分析しています。また、老いという実感を共有できるのは同世代のみであり、時間や世代の間には決定的な断絶が存在すると指摘しています。最終的に、歴史とは単なる予測ではなく、こうし... more
この芦田先生の記事は、TBSドラマ『じゃあ、あんたが作ってみろよ』(谷口 菜津子原作、2025)を題材に、精神分析家ジャック・ラカンの欲望論を読み解いた批評です。芦田先生は、男女が互いに「相手が求める理想」を演じることで生じる認識のズレを、精神医学的な視点から鋭く指摘しています。作中の主人公が直面する苦悩は、自己の欠如を埋めようとするヒステリー症的な愛の表れであり、現代ドラマにおける普遍的なテーマとして描かれています。著者は、近年の作品群に共通する女性心理の露呈を分析し、かつてのトレンディドラマ... more
この芦田先生のテキストは、イギリスの精神分析家ドナルド・ウィニコットが提唱した**「ほどよい母親」という概念を、独自の視点で深く考察しています。著者は、単なる距離感の調整ではなく、その根底にある「存在の連続性」という名の絶対的な信頼が不可欠であると説いています。これをジェットコースターのレールに例え、揺るぎない分母としての安心感**があってこそ、子供は自律的な活動が可能になると指摘しました。この理論は子育てにとどまらず、学校教育や組織論における人間関係の構築にも応用できる本質的な知見として示され... more
この芦田先生の文章は、数十年間ぶりに帰郷した著者が、その直後に長兄代わりであったいとこの死という予期せぬ喪失に直面し、そこから深い省察を試みる記録である。著者は、病室で冗談を交わしたばかりのいとこの訃報に大きなショックを受け、葬儀のため急遽再び故郷へ戻ることになる。そもそも今回の帰郷は、67年前に歩いた**「孤独の原風景」とも言える幼少期の道を再訪する衝動から始まっており、故郷の風景が著者の内面と深く結びついている。著者はこの個人的な出来事を、ハイデガーやジャン=リュック・マリオンの哲学で重要な... more
この文章は、芦田先生の議論を引用しつつ、夫婦別姓を「個人」の思想から主張することに対して批判的な見解を述べています。筆者は、夫婦別姓の根底にある極端な個人主義は、ヘーゲルの哲学を参照しながら、性愛の本質的な意味である「二人で一つ」という側面や「子供」の存在を否定するものだと論じます。さらに、このような個人主義は最終的に親の否定につながり、それは無力な個人の現れであると指摘しています。結論として、筆者は真の大人とは、親に対して感謝の念を持ち、家族というつながりを受け入れることのできる存在であると主... more
提供された芦田先生の文章は、夫婦別姓を「個人」を重視する思想から主張することに対して、哲学的かつ批判的な視点を展開しています。筆者は、この主張の根底には性愛、特に子供を生み出すという本質的な側面の否定があると考えています。ヘーゲルの哲学を参照しつつ、性愛の本質は「二人で一つ」となり「子供」として具体化される「運命(さだめ)」を引き受けることであると指摘しています。そのため、個人主義的な主張は、最終的には親を含めた他者との関係性を拒絶する無力な個人を生み出すことにつながり、一部の著名な論者を「ガキ... more









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