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第二の心だけが実在である。

それは時間空間を超えている、自然は空間のないところから生まれ、またそこへ戻ってゆく。

Only the second mind is real.

It transcends time and space, nature is born from a place without space and returns to it.

小学六年が非常に大事。

日本の明治以前、先生が生徒に、烈々たる気迫を送り込んだ。これが師道。

戦後の日本は、共産主義の先生によって、子供に汚れとなって残る。

Very important elementary school six years.

Before the Meiji era in Japan, the teacher sent a tremendous amount of energy to the students. This is the master's way... more

日本民族くらいエゴイズムの嫌いな民族はいない。エゴイズムは悪だと思う。ところが戦後「人は自己中心に行為するのが正しいのである」などと言い出した。こともあろうに善悪の方向を百八十度入れ変えた。

どうすれば良いかと言うと、これはアメリカ文化という、はっきり言えば欧米文化という非常な毒物を食べた為。これは明治の初めから言える。だから日本民族のこういう胃にある毒物を皆吐き出させてしまってあと徹底的に胃洗滌すべきです。そうしたら明治維新前の日本民族に戻れるでしょう。今に比べますと漠然とした民族と言って... more

私は何としてでも日本の滅亡を食い止めたい。それ意外何も思ってません。

山崎弁栄上人は「物質は第二の心の世界から生まれ出て、またそこに帰るのだ」こう言っています。電子というのはこれは質量のあるもの、単に位置だけであって、弁栄聖者の言われたとおり、物質は第二の心の世界から生まれ出て、またそこへ帰って行くもの、こういう言い方が正しいのです。

I want to stop the destruction of Japan at all costs. I don't think of anythi... more

本当の自分とは、この、目覚めるとどうかと言うと、「花を見ては花が笑みかけてると思い、鳥を聞けば鳥が話しか てると思い、見るもの間くもの皆心楽しく、みんなの為に働くことに無上の喜びを感じ、疑いなんか更にない。」ここまでが高天ヶ原の昼です。昼の神が日になぞらえられる る天照大御神。「人が悲しんでいるのを見れば悲しく、喜んでいるのを見れば嬉しく、人が余りに悲しんでいるのを見ると『よし！』と思い、人が非常に喜んでいるのを見ると、涙が流れてどうしても止まらない 。」これが高天が原の夜であって、これを司って... more

心が二つある。 心理学が対象としている心を第一の心ということにしますと、この心は前頭葉に宿っている。それから、この心は私というものを入れなければ金輪際動かん心です。 その代り、一旦、私というものを入れたら、「私は悲しい、私は嬉しい、私は愛する、私は憎む、私は意欲すると、丸で笑いカワセミのようにうるさい。本当はこの第二の心が本当の自分なんです。が、人は第一の心の描く妄想を、即ち五尺の体、を自分と思い勝ちです。第二の心はどういう心かというと、「花を見れば花が笑みかけていると思い、鳥を聞けば鳥が話しか... more

こんな、中学生が同級生を仇と思う国なんて寂しいですよ。「家付き、カー付き、ババ抜き」っていう言葉、寂しいですよ それを分ってもらえば良い。で、この麻痺はアメリカが後頭葉へ入ってる為と思う。これを取ると寂しさは分る訳です。これは当然分る！そうすると仲良くしなければ、というのは分ると思う。仲良く住みたいものだと思う。それが分って来ると、同朋は懐かしいってとも分かって来る。それが、同朋が懐かしくないのに、動物は懐かしい、植物が懐かしい、雨も風も懐かしいと、この、赤ん坊は懐かしさから湧き出る喜びの世界に... more

何よりも、日本民族は大きな家族だと思って仲良くして欲しい。それが一切の出発点です。懐かしさからでなければ、心の喜びというのは湧き出ないんです。心は。ああ、そうか。改米人はそうじゃないでしょう。頼れる者は自分だけだと思ってやるんでしょう。あんなん、心の喜び湧く訳がない。頼れる者は自分だけだっていうことを教えようとしてるでしょう。あれはやめてもらいたい！