現代的課題への民俗学的表象文化論的たまに比較文化論的検討

湘南ひらつか七夕まつりは、宗教的祭礼が都市にそのまま継承されたものというより、戦災復興と商業振興を目的に、1950年の平塚復興祭を前史として、1951年に仙台七夕を範としつつ創出された都市型祭礼である点に最大の特徴がある。平塚市の公式説明は、空襲で中心市街地の約70％が焼失したのち、復興五か年計画の一区切りとして復興祭が開かれ、その成功を受けて商工会議所と商店街連合会が第1回七夕まつりを実施したと整理している。近代日本の七夕祭の展開を論じた研究でも、平塚は「戦後商店街復興の代表例」と位置づけられ... more

湘南ひらつか七夕まつりは、宗教的祭礼が都市にそのまま継承されたものというより、戦災復興と商業振興を目的に、1950年の平塚復興祭を前史として、1951年に仙台七夕を範としつつ創出された都市型祭礼である点に最大の特徴がある。平塚市の公式説明は、空襲で中心市街地の約70％が焼失したのち、復興五か年計画の一区切りとして復興祭が開かれ、その成功を受けて商工会議所と商店街連合会が第1回七夕まつりを実施したと整理している。近代日本の七夕祭の展開を論じた研究でも、平塚は「戦後商店街復興の代表例」と位置づけられ... more

TBSラジオ『アフター6ジャンクション』や『ムービーウォッチメン』を聴いている皆さんなら、僕がいかに「暗黒夫婦物（倦怠期映画）」というジャンルを偏愛し、かつ恐れているかをご存知でしょう。多くの人が「結婚」を幸福なゴールや平穏な日常の始まりだと信じて疑いませんが、ハッキリ言ってそれは幻想です！ 映画というレンズを通してみれば、その実態は全く異なる、血も凍るような姿を見せ始めます。ここで重要なのは「最も近いところにいる他者への畏怖」という視点です。人間は結婚という契約を結んだ瞬間、相手を「完全に理解... more

かつては賑やかだったリビングに、重苦しいほどの静寂が訪れます。玄関のドアが勢いよく閉まる音も、夕食を囲んで交わされた騒がしい笑い声も、今はもうありません。聞こえてくるのは、規則正しく時を刻む時計の針の音だけ。子どもが自立し、食卓に二人きりで座ったとき、ふと目の前のパートナーが「得体の知れない他人」に見えてしまう――。そんな「空の巣（からのす）」の寂しさが、現代の多くの夫婦を襲っています。現代日本において、40代から50代の中年夫婦が直面する関係の危機は深刻です。熟年離婚の増加に象徴されるように、... more

「コンプライアンス」という名の呪術的防衛：なぜ日本型組織は「リスク管理」を「お祓い」に変換するのか

1. 導入：未完の「事後監視型社会」が生んだ息苦しさの正体

現代日本の組織を覆う「コンプライアンス（法令遵守）」という言葉。しかし、現場を支配しているのは法学的なロジックではなく、マニュアルへの過剰な固執や、世間の「空気」に対する病的なまでの忖度ではないでしょうか。本来、合理的であるはずのルールが、なぜこれほどまでに非合理な「重圧」として私たちにのしかかるのか。

歴史を紐解けば、その転換点は... more

オーガニックに潜む排外主義の罠 〜「純粋性の欲望」はいかにしてファシズムへと転じるか〜

健康や地球環境に配慮した「オーガニック」「自然派」というライフスタイル。しかし、一見すると平和的で誰にでも優しいこの思想が、なぜ時に「他者の排除」や「過激な陰謀論」、そして「排外主義（エコファシズム）」へと直結してしまうのでしょうか？

本エピソードでは、社会学、歴史学、文化人類学などの多角的な視点から、現代社会に潜むこの恐ろしいパラドックスの深層を解剖します。文化人類学者メアリー・ダグラスの「穢れの理論」... more

「物語」と「場所」を失った私たちは、どこへ向かうのか？ーpart3 AIとSNSが変えた孤独の正体

深夜、青白いスマホの光に照らされながらSNSのフィードをスクロールしているとき、ふと「自分は今、どこにいるのだろう」という奇妙な眩暈に襲われることはないでしょうか。世界中とつながっているはずなのに、指先に触れるのは温度のない記号ばかり。かつて私たちの生を支えていた確かな「足場」が、音も立てずに溶け出しているような感覚――。思想家のジャン＝フランソワ・リオタールは、かつて私たちが共有していた社会... more

深夜、青白いスマホの光に照らされながらSNSのフィードをスクロールしているとき、ふと「自分は今、どこにいるのだろう」という奇妙な眩暈に襲われることはないでしょうか。世界中とつながっているはずなのに、指先に触れるのは温度のない記号ばかり。かつて私たちの生を支えていた確かな「足場」が、音も立てずに溶け出しているような感覚――。思想家のジャン＝フランソワ・リオタールは、かつて私たちが共有していた社会的な目標や価値観を「大きな物語」と呼び、その終焉を予見しました。また社会学者のジグムント・バウマンは、固... more