张庆祥讲忠经
黄庭心学《忠经》是后汉马融所著，古人说忠孝两全，马融因有感于孔子写了孝经，而独缺忠经，因而补之，使忠孝的德行得以两全。 “忠”乃忠孝节义四大圣道之一，其用处遍及任何层次的生活领域，并非只是某个特定族群的人才用得上。若有人问起，这世上最终极的治世之道是什么？有什么东西可以治好天下国家，也可以治好大大小小的企业团体，又可以导正每个人的心性呢？只有一个字——“忠”！这就是古圣先贤最终极的治道所在。 为了给“忠”正本清源，黄庭禅（内心禅）创办人张庆祥讲师特意开讲《忠经》，就让我们跟随他的讲解，一窥古圣先贤的伟大胸襟与智慧吧！
| Publishes | Daily | Episodes | 15 | Founded | 11 years ago |
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| Language |  ZH-CN | Categories | SpiritualityCoursesEducationReligion & Spirituality | ||
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人在做，天在看， 自古善恶终有报。作为普通人，只要时常保守大公无私的忠心，就能自然顺应天道、人道，成为上天厚爱的有福之人。滴水之恩，涌泉相报，以无私感恩的心去努力奉献，每个人都可以对家、对国、对天地有最好的回报！
第十六章证应章
惟天鉴人，善恶必应。善莫大于作忠，恶莫大于不忠。忠，则福禄至焉，不忠，则刑罚加焉。君子守道，所以长守其休；小人不常，所以自陷其咎。休咎之征也，不亦明哉？书云，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
第十七章报国章
为人臣者，官于君，先后光庆，皆君之德，不思报国，岂忠也哉？... more
忠的根本是什么？缺了大公无私的存心，智、仁、勇的美德都会变了味，成为谋求私利、祸害大众的根苗！当今社会四处充斥着似是而非的论调，若不仔细辨别，轻易就被蒙蔽，结果肯定是伤人害己。快快学习中华老祖宗的教诲，练就我们的慧眼吧！
第十四章辨忠章
大哉，忠之为道也！施之于迩，则可以保家邦；施之于远，则可以极天地。故明王为国，必先辨忠。君子之言，忠而不佞；小人之言，佞而似忠。而非闻之者，鲜不惑矣。
忠而能仁，则国德彰；忠而能智，则国政举；忠而能勇，则国难清；故虽有其能，必曰忠而成也。仁而不忠，则私其恩；智... more
古代朝堂的宰相元老，现代公司的高层干部，两者听来相去甚远，实则份位相同。处在君上和下属之间，这种“夹心饼干”的境况让很多人左右为难。
殊不知，只要固守一个不变的主轴，行事可以很圆满哦！
智慧的讲解，让人豁然开朗，快来学习吧！
冢臣章第三为臣事君，忠之本也，本立而化成。冢臣于君，可谓一体，下行而上信，故能成其忠。夫忠者，岂惟奉君忘身，徇国忘家，正色直辞，临难死节而已矣！在乎沉谋潜运，正己安人，任贤以为理，端委而自化。尊其君，有天地之大，日明之明，阴阳之和，四时之信，圣德洋溢，颂声作焉。《书》云... more
身为一方主管，做了很多利益百姓的事情，在下属百姓中威信极高，为什么有些反而成为古圣哲眼中的恶徒？跟随张讲师的指引来见微知著，学习如何明辨是非、顾全大局！
守宰章第五
在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗。三者备矣，然后可以理人。君子尽其忠能以行其政令，而不理者，未之闻也。夫人莫不欲安，君子顺而安之。莫不欲富，君子教而富之。笃之以仁义，以固其心。导之以礼乐，以和其气。宣君德以弘大其化。明国法以至于无刑。视君之人，如观乎子。则人爱之，如爱其亲。盖守宰之忠也。《诗》云：“岂弟君子... more
“忠”可以用来惠及现代公司的管理发展吗？无论君王治国、武将保国，还是钦差大臣惩恶扬善、教化民风，都可以根据各自的份位灵活应用！
政理章第七
夫化之以德，理之上也，则人日迁善而不知。
施之以政，理之中也，则人不得不为善。
惩之以刑，理之下也，则人畏而不敢为非也。
刑，则在省于中；政，则在简而能；德，则在博而久。
德者，为理之本也；任政，非德则薄；任刑，非德则残。
故君子，务于德，修于政，谨于刑，固其忠，以明其信，行之匪懈，何不理之人乎？
《诗》云：“敷政优优，百禄是遒。”
武备章第八
王者立... more
有为之士，以“忠”为本，则忠孝可以两全；有为之君，为了国家团体的长远发展，明辨忠奸，大刀阔斧地进贤退不肖；圣贤治国，以身作则，大德如风，将百姓化育于无形！“忠”，如此灵活有作为，岂敢轻看古人的智慧！
保孝行章第十：
夫惟孝者，必贵本于忠。
忠苟不行，所率犹非其道。
是以忠不及之，而失其守，匪惟危身，辱及亲也。
故君子，行其孝，必先以忠。竭其忠，则福禄至矣。
故得尽爱敬之心，则养其亲，施及于人，此之谓保孝行也。
《诗》云：“孝子不匮，永锡尔类。”
广为国章第十一:
明主之为国也，任于正，去于邪。 more
在工作上小有成绩，就觉得自己功不可没，却只字不提给自己机会的上司，甚至抹杀上级声誉，归功于己，你可知这样的伤害？ 怎样才是利于长远的做法？企业的团结稳定、欣欣向荣就在于你我的选择！
对上级服服帖帖便是忠吗？透过古人的生动事例，一起学习如何明辨是非。
第十三章扬圣章
君德圣明，忠臣以荣，君德不足，忠臣以辱。不足则补之，圣明则扬之，古之道也。是以虞有德，臬陶歌之；文王之道，周公颂之；宣王中兴，吉甫诵之。故君子臣于盛明之时，必扬之，盛德流满天下，传于后代，其忠矣夫。
第十四章辨忠章
大哉，忠之为道也... more
在社会上身怀专业长才的人，总难免有些傲气，可知德为才之帅？懂得尽忠的百工专才，不恃才傲物，肯放下荣辱得失，时时秉持大公无私、牺牲自己为大众谋福的心态。如此气节雅量，真正让人欣赏！
百工章第四
有国之建，百工惟才，守位谨常，非忠之道。故君子之事上也，人则献其谋，出则行其政，居则思其道，动则有仪。秉职不回，言事无惮，苟利社稷，则不顾其身。上下用成，故昭君德，盖百工之忠也。《诗》云：“靖共尔位，好事正直。”
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