张庆祥讲忠经

人在做，天在看， 自古善恶终有报。作为普通人，只要时常保守大公无私的忠心，就能自然顺应天道、人道，成为上天厚爱的有福之人。滴水之恩，涌泉相报，以无私感恩的心去努力奉献，每个人都可以对家、对国、对天地有最好的回报！

第十六章证应章

惟天鉴人，善恶必应。善莫大于作忠，恶莫大于不忠。忠，则福禄至焉，不忠，则刑罚加焉。君子守道，所以长守其休；小人不常，所以自陷其咎。休咎之征也，不亦明哉？书云，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。

第十七章报国章

为人臣者，官于君，先后光庆，皆君之德，不思报国，岂忠也哉？... more

忠的根本是什么？缺了大公无私的存心，智、仁、勇的美德都会变了味，成为谋求私利、祸害大众的根苗！当今社会四处充斥着似是而非的论调，若不仔细辨别，轻易就被蒙蔽，结果肯定是伤人害己。快快学习中华老祖宗的教诲，练就我们的慧眼吧！

第十四章辨忠章

大哉，忠之为道也！施之于迩，则可以保家邦；施之于远，则可以极天地。故明王为国，必先辨忠。君子之言，忠而不佞；小人之言，佞而似忠。而非闻之者，鲜不惑矣。

忠而能仁，则国德彰；忠而能智，则国政举；忠而能勇，则国难清；故虽有其能，必曰忠而成也。仁而不忠，则私其恩；智... more

在社会上身怀专业长才的人，总难免有些傲气，可知德为才之帅？懂得尽忠的百工专才，不恃才傲物，肯放下荣辱得失，时时秉持大公无私、牺牲自己为大众谋福的心态。如此气节雅量，真正让人欣赏！

百工章第四

有国之建，百工惟才，守位谨常，非忠之道。故君子之事上也，人则献其谋，出则行其政，居则思其道，动则有仪。秉职不回，言事无惮，苟利社稷，则不顾其身。上下用成，故昭君德，盖百工之忠也。《诗》云：“靖共尔位，好事正直。”

老板德行差，不值得为其服务，你会怎么办？孔夫子早已给我们做了最好的示范。一起来听听鲁君沉迷于声色时，孔子如何优雅转身！ 职业经理人，你是在为公司打拼还是在笼络人心？可别一不小心沦为小人之流哦。

守宰章第五

在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗。三者备矣，然后可以理人。君子尽其忠能以行其政令，而不理者，未之闻也。夫人莫不欲安，君子顺而安之。莫不欲富，君子教而富之。笃之以仁义，以固其心。导之以礼乐，以和其气。宣君德以弘大其化。明国法以至于无刑。视君之人，如观乎子。则人爱之，... more

“忠”可以用来惠及现代公司的管理发展吗？无论君王治国、武将保国，还是钦差大臣惩恶扬善、教化民风，都可以根据各自的份位灵活应用！

政理章第七

夫化之以德，理之上也，则人日迁善而不知。

施之以政，理之中也，则人不得不为善。

惩之以刑，理之下也，则人畏而不敢为非也。

刑，则在省于中；政，则在简而能；德，则在博而久。

德者，为理之本也；任政，非德则薄；任刑，非德则残。

故君子，务于德，修于政，谨于刑，固其忠，以明其信，行之匪懈，何不理之人乎？

《诗》云：“敷政优优，百禄是遒。”

武备章第八

王者立... more

有为之士，以“忠”为本，则忠孝可以两全；有为之君，为了国家团体的长远发展，明辨忠奸，大刀阔斧地进贤退不肖；圣贤治国，以身作则，大德如风，将百姓化育于无形！“忠”，如此灵活有作为，岂敢轻看古人的智慧！

保孝行章第十：

夫惟孝者，必贵本于忠。

忠苟不行，所率犹非其道。

是以忠不及之，而失其守，匪惟危身，辱及亲也。

故君子，行其孝，必先以忠。竭其忠，则福禄至矣。

故得尽爱敬之心，则养其亲，施及于人，此之谓保孝行也。

《诗》云：“孝子不匮，永锡尔类。”

广为国章第十一:

明主之为国也，任于正，去于邪。 more

身为一方主管，做了很多利益百姓的事情，在下属百姓中威信极高，为什么有些反而成为古圣哲眼中的恶徒？跟随张讲师的指引来见微知著，学习如何明辨是非、顾全大局！

守宰章第五

在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗。三者备矣，然后可以理人。君子尽其忠能以行其政令，而不理者，未之闻也。夫人莫不欲安，君子顺而安之。莫不欲富，君子教而富之。笃之以仁义，以固其心。导之以礼乐，以和其气。宣君德以弘大其化。明国法以至于无刑。视君之人，如观乎子。则人爱之，如爱其亲。盖守宰之忠也。《诗》云：“岂弟君子... more

一说到忠，人们想到的就是要效忠长上，你可知道，身为君王也要尽忠？原来，位置越高，要尽的忠越大、越难！

一个“忠”字，囊括上下，只要君王做得来，上行下效，全天下都将尽享光明与幸福！

天地神明章第一

惟君以圣德监于万邦，自下至上，各有尊也。故王者上事于天，下事于地，中事于宗庙，以临于人，则人化之，天下尽忠以奉上也。是以兢兢戒慎，日增其明。禄贤官能，式敷大化，惠泽长久，黎民咸怀。故得皇猷丕丕，行于四方，扬于后代，以保社稷，以光祖考，盖圣君之忠也。《诗》云：“昭事上帝，聿怀多福。”