福慧雙修
淨空法師師父說：聽經，是親近諸佛菩薩；熏習，一天都不能中斷！民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後，提倡成立「淨宗學會」，其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩，迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷，正而不邪，淨而不染。並依戒定慧三學，以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育，特別是淨土宗，念佛法門，尤其適合現代人修學。修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法，加以修正。修學的基礎是三福，待人依六和，處事修六度，尊普賢十願，歸心淨土圓滿矣！淨空法師說：「三日不讀聖賢書，面目全非」，三天不讀經，不聽經，也就是不接受聖賢人的教誨，煩惱習氣決定起現行，就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技，將講經傳播到網路上，希望大家都能看到。有時... more
| Publishes | Daily | Episodes | 161 | Founded | a year ago |
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經一開端是地藏菩薩對釋迦牟尼佛說的一段話，這是他在我們世間度化眾生，所見到一些事實的狀況。『閻浮眾生』是指我們這個地球，『舉心動念』就是起心動念，起心動念『無非是罪』。地藏菩薩說的這句話有沒有過分？我們自己要認真冷靜的去思惟，起心動念是不是罪？佛講這一部經是在方等會上講的。在那個時候，三千年前菩薩說這一句話，確實會讓我們懷疑。如果在現代這個世間來講這一句話，我們就會很肯定，確確實實起心動念無非是罪。可是菩薩的意思很深，為什麼？起心動念就是罪，這個話說起來難懂。在如來果地上，在法身大士，破一品無明... more
「毒彈」，就是有毒的炮彈。這裡我所說的「毒彈」：一是指邪師說邪法；
二是指邪師用邪法、用巫術控制人。這種毒彈危害非常之大。因為打著佛門的旗號，欺騙性大，誘惑力大。他們用邪法、巫術控制人，能讓人神魂顛倒，任他擺布，受他控制。 現在這種情況似乎多起來了，要警惕，不要做邪師的代言人和犧牲品。
為什麼學佛人還能被邪師用邪法和巫術控制呢？
學佛不真不實，假信佛，假學佛，有所求。這樣學佛，自身有漏，就像雞蛋破了，有腥味了，蒼蠅就盯上了。俗話說，蒼蠅不叮無縫的蛋。我們學佛人被邪師盯上、控制，還 是我... more
修行失敗的原因
〖為諸有情長夜利益。莫令眾生淪墮五趣。備受危苦。 應勤修行。隨順我教。當孝於佛。常念師恩。〗 「長夜」，比喻生死輪迴。其他宗教以生天為歸宿。天趣雖然壽命很長，實際也是個肥皂泡。黃念老說：我將來成佛，既是三大阿僧祇劫，同時又是剎那，因為時間是眾生的錯覺。末法的眾生，唯有依靠淨土法門，才能橫出三界，不墮於五趣。如果豎出的話，我們誰都做不到。為什麼呢？因為要斷見思惑才行，大家別說是斷惑，連伏都伏不住。唯有這個法，凡夫也能修持，並且橫出三界。
「應勤修行」。雖然一生勤苦的修行，實際只是很... more
依此大法修行，今生一定成就！
妄念念念相續，何時往生淨土？
二〇二四年又是不尋常的一年，就像二〇一四年一樣不尋常。記得二〇一四年，舉辦了《無量壽經》第四回科註學習班， 師父老人家親自參加、親自主持、親自點評每一篇錄用的文章。有多少人看出了其中的不尋常？老人家在幹什麼？他在向我們表達什麼？老人家讓我們學習上海下賢老和尚，學習劉素青老居
士，讓我們五年作真菩薩。這些又是在向我們表達什麼？有多少人聽懂了、看懂了？聽懂了、看懂了的，又有多少人照做了？二〇一四，二〇二四，十年時間又過去了，老法師讓我... more
今天你看到這個世間人做大官的、發大財的，那是什麼？過去生中修得的，沒有一個是僥倖的。研究什麼方法能發財，全是騙人的。
我住在澳大利亞，跟格里菲斯大學來往很密切。學校商學院那棟大樓蓋成了，舉行落成典體，校長邀我去參觀。特別從美國請了一名教授，是商學系的，來做特別的講話，請他做主講。那天我跟校長坐在一起，我告訴校長，我說他一生在商學院做教授，在美國是有名的教授，我說我對他有懷疑。校長說你怎麼對他懷疑？我說他會說，他沒有發財，你看他還是拿學校那一點薪水過日子。自己不能發財，怎麼能教學生發財？所以... more
我們現在冤家債主太多，用什麼方法去降伏他？
釋迦牟尼佛得的定是什麼定？自性本定。什麼是自性本定？惠能大師開悟的時候說，「何期自性，本無動搖」，那就是自性本定。自性沒有動過、沒有搖擺過，說明自性是寂靜的，所以叫寂滅定，自性是不動的。動，這叫阿賴耶、叫無明，無明才會動，明就不動了。明跟覺是一個意思，覺悟就不動，不覺它是動的。
這句話非常重要，我們自己要常常觀察自己，我們的心是動還是不動？動就是有妄念，只要有念頭，無論是什麼念頭，都是在動。動是妄心，不動是真心。可是我們也有不動... more
我靠什麼出輪迴？
菩薩分為兩類。
一、 慈悲心多。這些菩薩求生極樂，是為了度化眾生。
二、喜歡攝取功德。這些菩薩求生極樂，是為了攝取諸 佛功德。
曇鸞《論註》中說：初地至七地菩薩，可分身無量佛剎， 度化無量眾生。但他們做佛事時，還需作心入三昧，不是無所作心。這些菩薩往生見到彌陀後，頓然證得與八地以上菩薩平等的法身。像龍樹、婆藪槃頭等菩薩，也求生極樂，就是這個原因。《論註》又說：菩薩證到七地時，得大寂滅。上不見有諸佛可求，下不見有眾生可度。如果沒有諸佛加持，就會般涅槃了。往生之後，就不會遇到... more
情執愈深，給自己添的麻煩愈大
夢是我們每個人都有這個經驗，其實作夢的時間很短暫，但是在夢中感覺得時間很長。中國古人有一篇文章「黃粱夢」，這篇文章，過去曾經在初中國文課本裡面有，我們以前讀書讀過這篇文章。這篇文章內容大致是寫一個秀才，妄想很多，旅行在路上，大概走得累了，在一個小廟裡面休息，這是個道教有個道士，道士在打坐，旁邊他煮東西，吃的東西就是高粱米，黃粱（高梁米、小米），煮小米很快，他就在那旁邊打瞌睡。作夢當中很得意，他去趕考考取了舉人，過了幾年又考取進士中了狀元，以後做了官，地方官，節節高... more
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