禪解金剛經 (Chan Interpretation of the Diamond Sutra)

本集開示重點闡述佛法修行的根本原則。法師以現代人學佛的困惑為切入點，深入解析「經」的含義——修行道路，強調每個時代眾生根器不同，所感應的教法也會有所差異，但解脫的根本目標始終如一。透過「有情眾生輪迴六道，猶如車輪無始終」的比喻，說明輪迴的本質是執著所致。修行的關鍵在於回歸當下，放下對時代、宗派的分別執著，專注於「我能做什麼、應該做什麼」的實修功課。如同現代人不必糾結於用古代語言還是白話文學佛，重要的是能否真正落實修行，達到「應無所住而生其心」的境界。

• 因緣業感：每個時代的教法都是眾生共業所... more

序分及核心義理

深入闡釋金剛經中三種般若的層次：文字般若、觀照般若、實相般若。以現代人聽法為例，第一念聽到聲音時，所有人都能平等接受，這是本性的自然顯現；但當我們用習慣的分別心去定義所聞內容時，就落入相對境界。真正的修行是要了知「法由心生，法不離心」—現象是心的作用，作用不離本體。就像手機螢幕顯示的一切影像都不離螢幕本身，我們所見所聞的一切現象都是這一念清淨心的展現。修行的關鍵在於「應無所住而生其心」，在起用時不執著於用，回到能起用的本性，這就是從此岸到彼岸的般若智慧。

• 三種般若層次: ... more

序分及正宗分概述

本講座強調佛法修行必須「借事顯理」，不能空談理論而缺乏實踐。師父以現代人學佛的問題為例，指出許多人將佛法理論與現實生活分割，導致修行不得力。正如雪山童子為半偈捨身的公案，真正的求道心必須落實在具體行動上。止觀雙運不是理論概念，而是要透過打坐、誦經、拜佛等實修來體現。就像智慧型手機需要實際操作才能發揮功能，般若智慧也需要在日常生活中不斷練習「應無所住而生其心」的功夫，才能真正體悟「離相見性」的金剛智慧。

此講座闡釋《金剛經》的整體精髓及經題。

在現代生活中，金剛經的「應無所住」與「破執」智慧尤為關鍵。我們常因社群媒體的讚數而患得患失，或緊抓著職涯成就與失敗不放，這些都是對「我相」與「得失相」的執著。當我們過度沉溺於手機螢幕，尋求外在刺激時，即是「心被外境所吸引」。金剛經教導我們，真正的自由並非逃避世界，而是放下對世間的錯誤看法和分別心。例如，面對批評時，不執著於「我是對的」或「我是錯的」，而是觀察念頭生滅，不被情緒牽引，便能體會到「無所住」的清淨心。這份不執著，讓我們在瞬息萬變的世界中，能以更... more

本集講述貫穿《金剛般若波羅蜜經》之核心思想與實踐，首先確立了《金剛經》在禪宗傳承中的核心地位，指出禪宗自六祖惠能以來，便以《金剛經》作為「印心」的標準——即修行者的體悟必須與經典相符，不離經教 。

本集深入闡釋《金剛經》之般若智慧，強調其破相、見性的核心要義。講者以六祖慧能聞「應無所住而生其心」而開悟的故事為引，揭示此句是直見清淨自性的關鍵。自性「本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法」，超越一切能所、內外之分別。佛法並非高談玄理，更貴在「落實下來」，於日常生活中實踐「無所住」的智慧... more