《印光法师文钞》：修行的终极指南

观音圆通大士，永劫常住普陀。超尘仙人，不时安居此山。虽然当时佛像、经教还没流传到中国，凡夫俗子没有见过菩萨的慈容。然而在菩萨应身所居的普陀，修仙真人们却可以常时瞻仰佛日的光辉。所以秦朝的安期生、汉朝的梅子真、东晋的葛稚川等人，全都寄居在普陀山，修真养道。他们所饮用的甘泉，名叫仙人井。到了后梁贞明年间，才开始在普陀山建立道场。从此，观音大士的宏慈大悲，借着朝廷的敕命而广被众生；山中仙人的往昔行迹，随着佛法的传布而广为流传。这口古井，前面邻近大海，上面覆盖着土窟，深一丈多，泉水从地涌出。极度干旱的时... more

寂灭真宗，唯心本自具足；圆通妙道，非人莫能宏扬。兴建寺宇而开辟普度之门，布设慈云而流注甘露法雨，在法运将要衰微之时，振兴将要断绝坠落的宗门，这就是我的先师无著老人啊。先师，名立山，法名满圆，别号无著。

道光五年乙酉（1825年）十一月二十五日，出生在上海金山顾姓人家。先师的父亲就是福本悟公。先师十四岁那年，父亲就出家了。他心里想要跟随父亲出家，只因为母亲还健在，就没有实行。到二十岁时，礼拜父亲落发出家，又到大崇福寺受具足戒。

因为当时太平天国军队占据南京，不方便游方参学。于是住在普陀山，有时也住... more

观音大士，誓愿洪深，慈悲广大。在十方无尽的世界中，普遍示现种种色身，随顺众生根机说法。各大乘经当中，都记载着这些事迹。而仅仅就此方（娑婆世界）来说，观音大士顺应凡夫根机所示现的形迹，尚且多得难以数清，微妙不可测度。更何况是普遍响应六道众生，以及三界外的声闻、缘觉、种种位次的菩萨这三乘的大根机圣者的事迹呢？如果不是已经圆满证得法身，怎么能有这样的大力大用。陈锡周居士（名性良，字锡周），蒙受菩萨的恩泽很深，报答菩萨恩德的心非常恳切。想让大家全都发起对菩萨的感念，因此在海岸边修建一座水泥牌坊。大概是想... more

一切众生的一念心性，与三世诸佛无二无别。只因为从无始以来直到如今，从来没有觉悟的缘故，所以迷惑真心，生起妄情，背离觉性，合于尘境。反而承着这不生不灭的常住佛性，而起惑造业，造作生死轮回的罪本。如来怜悯众生，随顺机宜说法。普令上中下三根的众生，随分随力而受到利益。又因为佛陀的法音只有在佛住世时能听到，而佛塔、佛像却能够常时存在。所以就让四众弟子建立塔像，希望众生通过投诚瞻礼，渐渐地种植善根；一见佛的圣容，就永远成为入道的种性。以此来作为返妄归真，背尘合觉，消除惑业，恢复本心的最胜因缘。普陀山，是观... more

《华严经》这一叫法真是博大精深啊！称合法界性，宣讲常住法。依真如妙心，显示即心本具之体。理超现相之外，道契寰宇之中。寂照圆彰，能所双泯。脱离凡夫、圣者的假名，绝断众生、佛陀的称谓。然而宝珠藏在衣里，迷惑的人不知道。不得不在无可修处来谈论修行，在无可证处来讨论实证。所以就有了五十二个菩萨位次，有了信、解、行、证的浅深层次。这就是所说的：全性起修，全修在性。直到圆证妙觉佛果，也不过是恢复了他的心性本体。本体之外，没有丝毫增加。只是因为智德、断德究竟无余，彻底显露本地风光；圆满证得菩提，实在没有一法可... more

众生与佛，真如法性的本体相同。只因为迷惑与觉悟的不同，从而所受的苦乐就有了天渊之别。所以，释迦世尊虽然在尘点劫前早已成佛，却又特别垂慈哀愍众生，运同体大悲，起无缘大慈，不离常寂光土，示生五浊恶世。出家修行，成就佛道，拯救迷惑的众生，同登涅槃觉岸。说法四十九年，讲经三百多会。随顺众生的根机，循循善诱。大根机的众生，就开示他们五蕴皆是空无自性，六尘即是清净觉性，毕竟一法不立，当下万德圆彰。小根机的众生，就权巧方便地接引，为实义施设权便之法，令他们渐渐培植佛种，作为将来得度的因缘。如上随顺众生根机所说... more

诸佛出世，各有时节因缘。像教流通，遍满十方三世。溯我释迦世尊，在尘点劫前，早已成佛。安住寂光清净之土，证得法报圆融之身。又因为愍念众生，悲心不尽。所以方便施设教化，应化事迹，没有穷尽。孺子仰慕慈亲之情至深，慈亲就到来了。原本不生，而一次次示现受生；众生机缘的薪柴穷尽，佛陀应化的火光就会熄灭。原本无灭，而一次次示现灭度。像这样垂化的行迹，穷尽三际，遍满十方。本地高远而行迹广布，源头深远而支流绵长。且就释迦世尊这一次成道而论，时间在周穆王二年。《造像功德经》中说：“如来想要显示孝亲之道，所以升到忉利... more

天人中尊，调御丈夫，释迦牟尼世尊，早在尘点劫前，就已成佛。泯灭过去、现在、未来三际，而安住在常寂光土，常享常、乐、我、净四德；怜悯九法界众生而示现凡夫受生，多次垂示八相（降兜率、托胎、出生、出家、降魔、成道、转轮、涅槃）成道。从最初出世，乃至入于涅槃，演说偏、圆、顿、渐诸种叫法，施与众生种下善根、成熟善根，乃至最终解脱的利益。六道四生（胎卵湿化），三乘五性之中，聆听佛陀圆音而悟道，仰睹庄严妙相而明心的众生，即使将整个世界充满微尘，也不能穷尽其数量。然而众生得度的机缘既然竭尽，佛陀应化的火光也就熄... more