孙膑兵法【修山者版】

20善者【古文】

天地间万事万物变化演进的道理是：物极必反，盛极必衰，..朝代的兴衰替代，就如同一年四季的变化交替一般，是正常而必然的现象。一个国家、一支军队，有胜过别人、能取胜的一面，也有不如别人，不能取胜的一面，就如同金、木、水、火、上五行相生相克一样，有生就有死，世间万物都是一样。有能做到的，也有不能做到的，所有的人都是这样。有条件具备而有余的，也有条件不足的情形，形势发展变化就是如此。因此，只要是有阵形显露的军队，就没有不能识别的；而只要是能识别的军队，就没有不可战胜的。所以，圣人会运用万物的长处去制胜万... more

..救兵到达，又再度打败敌军。所以，用兵的一项重要原则是，相距50 里就不能相互救援了。..有几百里的距离，这样的距离已超过行军救援的极限了。因此兵法说，当储备不如敌军时，不要和敌军打持久战。兵力不如敌军时，不要和敌军周旋。..不如敌军时，不要与敌军..。..不如敌军时，不要与敌军..士兵训练不如敌军时，不要用这样的士兵去与敌军的长处抗争。统军将领如能懂得衡量这五项，并能恰当地把握分寸，那他带的军队就可以纵横驰骋了。所以兵法说：..各种逼迫敌军的办法。第一是夺取敌军粮草。第二是夺取敌军水源，第三... more

攻打。城内地势高，城外地势低的城池是雄城，不要攻打。城内有连绵不断的丘陵的城池是雄城，不要攻打。军队驻扎的营地四周，没有大河环绕作为屏障，军队士气受挫，斗志低落，对这样的军队可以攻击。城池背临深谷，其左右两面又没有高山，这是虚弱的城池，可以攻击。..烧光了的，这是死亡了的地区，可以攻击。军队饮用的是不流通的小沟渠的水，是死水，可以攻击。城池建在大片的沼泽地带，又没有深谷和连绵不断的丘陵作屏障，这种城池叫做牝城，容易攻打，可以攻击。城池前有高山，背临深谷，前高后低，是牝城，可以攻击。

统兵的将领可能出现的过失有以下各种：第1 种是军队调动失当，可能导致失败。第2 种是收容散乱的百姓，不加训练就用去作战，或是收集刚打败仗退下来的士兵，马上又让他们去打仗，或是没有供给保障仍然一意孤行，这些都可能导致失败。第3 种是爱争论是非，作计划时争论不休，可能导致失败。第4 种是命令不能执行，士兵不能一致行动，可能导致失败。第5 种是部下不服从、士兵不听指挥，不肯效命，可能导致失败。第6 种是他的军队使百姓遭受痛苦，可能导致失败。第7 种是军队疲惫，可能导致失败。第8 种是军队思乡想家，可能... more

统兵将领遭致失败的原因有以下种种：第一种是自己本来没有能力却自认能力高强；第二种是骄傲自大；第三种是贪图权位；第四是贪图钱财；第五种是..第六种是轻敌；第七种是反应迟钝；第八种是缺乏勇气；第九种是表面勇敢，实际懦弱；第十种是缺乏信誉；第十一种是..第十四种是优柔寡断；第十五种是行动迟缓；第十六种是懈怠懒惰；第十七种是..第十八种是暴虐；第十九种是自私；第二十种是自己把事情搞乱。将领的毛病越多，失败就越多

..对士兵要像对可爱的孩童一样爱护，要像对严师一样尊敬，而使用士兵又要像使用泥土草芥一样，不惜牺牲，将军....是将军的智慧。不轻视兵力少的敌军，也不怕敌军的威逼，做事要坚持到底，直至最后也要像刚开始一样慎重对待，将军....君王的命令不能在军队中直接传达贯彻，军队中只以统兵将帅的命令为准，这是将军固定不变的准则。....将军不能和敌军将领共生，自己的军队也不能与交战的敌军共存，这是将军的....这是将军赏赐的恩惠。奖赏不能超过当日，惩罚也须当面就兑现，赏罚不因人而异，必须一视同仁，....这是... more

军队的将领绝不能不公正，如不公正就不可能严格治军，冶军不严就没有威信，将领没有威信，那士兵就不会拼死效命。所以说，公正是统兵的首要条件，就像人必须有头一样。军队的将领不能不仁爱，将领不仁爱军队就不会有制胜的能力，军队没有制胜的能力就不能使用。所以说，仁爱是统兵的中心事项，就像人必须有腹心一样。军队的将领不能不施恩德，将领不施恩德就没有威力，没有威力的将领就无法发挥全军的威力。所以说，恩德是统兵的手段，就像人必须有手一样。军队的将领不能不讲信用，将领不讲信用，他的命令就无法贯彻执行，军令不能贯彻执... more