
本節目由主持人江峰,從藝術品牌「迷內 Me-Nay」兩層三位一體精神出發:(1)學術思辨、社會實踐(含藝術)與身心靈修行:打破目前理論研究、藝術創作與靈性超越三分的局面,建構一個自由、開放、解構的想像空間。 (2)教育、創作與論述:切入屬於社會實踐之藝術,更從多元角度整合第一層次之學術思辨、社會實踐與身心靈修行,完整發揮藝術之全面動能。 迷內相信生命擁有可能。每個人獨特的身體,蘊含創造能力,能從「藝術」中找回生命的主權與熱情。迷內提供各類課程:作品抒創、論述思辨、內外修行,打破目前學術研究、靈性超越和藝術創作三分的局面,建構一個自由、開放、解構的想像空間。 第一季,深論廣義的「性/愛」議題,進而解構與重構對於性與愛的狹隘想像。並著重「(身心合一的)身體」在這個系統中所扮演的重要腳色,達到生命的超越——也就是修行。將邀請來自三個領域,學術研究(廣義人文社會科學,如社會學、法學、哲學、人類... more
| Publishes | Daily | Episodes | 9 | Founded | 5 years ago |
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| Language | Categories | ArtsPhilosophySociety & CulturePerforming Arts | |||

二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫
「身體酷兒閱讀:『表演』藝術中被消失的表演與性(別)邊緣敘事」
本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十... more
二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫
「身體酷兒閱讀:『表演』藝術中被消失的表演與性(別)邊緣敘事」
本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十... more
二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫
「身體酷兒閱讀:『表演』藝術中被消失的表演與性(別)邊緣敘事」
本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十... more
二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫
「身體酷兒閱讀:『表演』藝術中被消失的表演與性(別)邊緣敘事」
本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十... more
二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫
「身體酷兒閱讀:『表演』藝術中被消失的表演與性(別)邊緣敘事」
本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十... more
二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫
「身體酷兒閱讀:『表演』藝術中被消失的表演與性(別)邊緣敘事」
本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念,分為兩大面向:從鍾明德之身體行動方法、尤金諾.芭芭(Eugenio Barba)《劇場人類學》、菲利普.薩睿立(Phillip Zarrilli)身心表演與世阿彌等提出之理論,建立臺灣表演藝術與評論界忽視,近似邊緣之「表演工夫論」;再以酷兒理論之「歪讀」出發,挖掘作品內外之性(別)邊緣主體與敘事,以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架,分析十... more
《性與愛:以身體為媒介修行》第三集,由主持人江峰訪問舞蹈團體「即使我們生無可戀」的創辦人與編舞者,藝術家李秀芬(蹦蹦)。兩人從後者生命中的性/愛創傷經歷出發,討論不性不愛的生命為何,以及療癒是否為生命最終的依歸。其中牽涉許多幽微與複雜的議題如:厭女的社會價值、身體的意義、舞蹈治療、生命史、死亡與遺言等。
此集希冀給予觀眾非典型的生命樣態與論述,了解人們可以如何透過藝術與身體來療癒(或否),以及重新定義或建立自我、療癒、關係、生死、修行、性/愛的思考方向與能力。
(一)開場與來賓自我介... more
《性與愛:以身體為媒介修行》第二集,由主持人江峰訪問清大社會學研究所的洪意凌教授,討論社會學家齊格蒙.包曼(Zygmunt Bauman)的「液態現代性(Liquid Modernity)」概念、埃思戴絲(Clarissa Pinkola Estés)的著作《與狼同奔的女人》,以及社會學家舒茨(Alfred Schutz)的思想,交織自由、迷失、愛情、靈性等生命歷程。
首先論述齊格蒙.包曼的「液態現代性」概念,思考為何人類在這個更自由的社會中,試圖用愛情找到生活的意義卻漸趨迷失。其中提到的... more









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