文明客厅

本期导语：

我们正处于玩世不恭的自我反省之中；作为不太出色的时代中不太出色的孩子，只有当每个人都挣扎其中，方觉自己得到了真正的满足，在人类历史中最幽深的阴霾中受尽煎熬，才能最终达成悲伤而短暂的、清晰的目的。

核心讨论点：​

一、 现代人的道德困境：当传统成为枷锁​

• 小明与儒学的困惑：一位善良的台北公务员，践行儒家的仁、礼、和，却在社会与家庭的夹缝中陷入“道德绑架”的困局。为何“做对了一切”，却依然过不好这一生？

• 琪琪的面具：她的“仁义”在现代社会中被视为伪善与表演。当善良... more

本期导语：

乌托邦（Utopia）——一个寄托于“乌有之乡”的国度。从柏拉图的理想国、陶渊明的桃花源，到启蒙运动的理性蓝图，人类从未停止对完美社会的想象。但当我们面对琳琅满目的“天堂”选项时，为何反而陷入了选择困难？一个能容纳所有人愿望的终极蓝图，是否从根本就是不可能的？

本期作为「乌托邦」系列的开篇，将回到问题的起点：为何对乌托邦最深刻的质疑，恰恰源于其最古老的构想之中？我们探讨的起点，或许正是这个观念本身的“终结”。

核心讨论点：

• 选择的悖论：​ 当自由意味着必须在无数个“完... more

Shownotes​

核心议题：当我们在看电影时，我们在看什么？

问题一：前言——一个被悬置的核心

本期节目旨在探讨一个被毕赣《狂野时代》重新抛出的根本性问题。与《巴比伦》式的行业情书或《金的音像店》式的迷影致敬不同，毕赣的焦点并非“电影”概念的自我指涉，而是电影（影像）如何与人产生连接。因此，我们暂时搁置“电影是什么”的抽象争论，转向一个更本质的现象学追问：观众如何感知电影？电影又如何将其“想法”传导给观众？​

问题一：我们是如何看“电影”的？——对“容器”范式的批判

本片开篇，胶片... more

但如今身处这个时代的我们，似乎也感受到某些宏大的秩序正在褪去它的光环——这正是启蒙的必然结果：就是神秘事物和神圣事物的祛魅，但这也让我真正体会到了理想、共产主义、道德、自由、甚至亲情、友情、爱情等等等这些宏大事物的分量，它们无比沉重，虽然好像是个人都能谈论它们，但真不是随便来个人就能够肩负得起来的。——可以预见的是，我们仍要在现代化的道路上走下去，但是在这个过程中，我们也不知不觉后现代化了

本期节目大纲：

一、宏大叙事的消亡

• 宏大叙事消亡的流行性宏大叙事死亡是否导致人类对未来的认知... more

本期节目作为“神经漫游”系列的第二期，我们尝试为AI相关讨论搭建“地基”。通过从 **哲学、技术、社会政治** 三个维度切入，为后续节目中展开的书籍、电影和更细致的案例分析提供基本框架。

AI不仅是技术问题，更是文化、社会与人类处境的复杂交叉点。

感谢马登工装对本期节目的赞助支持，目前也到了换季的时候，在此也推荐给客厅的听众们，有需要的朋友们可以点击节目Shownotes中或者公告中的链接购买，添置一些新的衣服，感谢支持。

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本期节目大致Shownotes：

1. 电影的完整性问题：

为什么这不是一部“完整”的电影？

2. 符号与暗喻的深层含义

拍电影不是做社会实验或者公共艺术品

3. 政治倾向与“大众反应”

拟象构建杀死幻想，正确引导消解激荡

4. 无害化”与“符号狂欢”

少他妈的打哑谜

主播：庄梦泽

音频剪辑：庄梦泽

节目出品人：怪瘦蕾

开篇：齐马蓝的隐喻

第一章：被量化的色彩帝国

• 工业色卡革命：潘通系统如何将色彩变为商品（案例：海湾蓝/熔岩橙）

• 关键概念："齐马蓝"的双重性——既是颜色编号，也是消费符号

• 色彩系统本质：从感性认知到可复制的数字坐标

第二章：艺术神圣性的消亡史

• 中世纪艺术朝圣：以达芬奇《最后的晚餐》为例的"物理距离崇拜"

• 本雅明理论核心：机械复制时代 → "技术可再生产"（曹卫东译）

"展览价值"取代"膜拜价值"

• 转折点：照相术如何切断"手工艺-艺术"链条... more

本期节目Shownotes：

1. 机械论（在科幻的世界里得到了补完和进一步的发展）

笛卡尔：动物是无灵魂的自动机器（理性是独属于人类的馈赠）。

拉美特利进一步贯彻了机械论：人类是机器

物质决定意识；隐喻：身体作为机械

义体是一个非常反直觉的事情——反直觉是一种艺术上的增加戏剧性、冲突性的手法

2. 赛博朋克世界当中的机械论

其一：义体的目的是什么（人是工具）

其二：义体所带来的后果

3. 他心论

忒修斯之船——自我的边界问题/自我的确定性问题

诘问：素子如何证明自己不是机... more